Cartelistas de la Semana Santa de Andújar

 

 

    Llegamos a las postrimerías del mes de marzo y el calendario festivo nos anuncia que estos son días donde la ciudad se reviste de primavera, acogiendo sus calles y altozanos la escenificación de la Semana Santa, para luego, cuando lleguemos a la Pascua florida, todo se engalane en pro de la gran fiesta romera. Pero, vayamos por partes; ahora toca lo que toca: racheo de costaleros, sonido bronco de tambor, saeta rasgando el aire de Comedias y Postigos, andar parsimonioso del nazareno, cera, clavel, mantilla, Cristo, Dolorosa, tradición en definitiva. 

 

 

    Desde que en 1981 se constituye la Agrupación de Cofradías y Hermandades del Arciprestazgo de Andújar, uno de sus objetivos era dotar a la ciudad de un pregón de Semana Santa (de cuyos protagonistas hablaremos otro año) y de un cartel oficial para difundir esta festividad religiosa dentro y fuera de nuestro pueblo. Siempre con el patrocinio del Excmo. Ayuntamiento de la ciudad (y si yerro en esto, por favor, corregidme), y con distintos formatos, el cartel no ha faltado nunca a la cita, a pesar de que la Agrupación sufrió un cierto decaimiento en los años noventa, saliendo después ya fortalecida totalmente.

 

(Gentileza de Esteban Mármol y Miguel E. Mármol)

 

    No ha sido fácil realizar este listado, cuya única finalidad es rendir tributo a todos los artistas que han tenido el orgullo de ser los autores de este “pregón plástico” de la conmemoración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Al margen de la colección que uno poseé y de los carteles que custodia la Agrupación en su sede social (ejemplares que fueron expuestos en Santa Marina el año pasado, dentro del programa del Otoño Cofrade), he tenido la suerte de contar con el asesoramiento de Óscar Menéndez-Quintana García y de Miguel Emilio Mármol Aldana para los carteles más antiguos (en este último caso, hay que referirse en especial a su padre, Esteban Mármol Rodrigo).

 

 

    Tampoco voy a ocultar que esta relación puede tener fallos, sobre todo en los primeros años reseñados, y respecto, ante todo, de las autorías, muchas veces no consignadas en carteles y programas de mano. Por ello, invito a quien tenga información más certera, que me lo comunique en este blog, lo cual será de agradecer. 

 

 

    Básicamente siempre ha sido una fotografía el soporte de estos carteles, salvo en los años 2014 y 2021, donde se prefirió la pintura. La Agrupación organiza el memorial Francisco Delgado Torres para elegir, de entre las instantáneas presentadas, la que protagonice el cartel. Las obras presentadas son expuestas, aunque personalmente pienso que en un periodo de tiempo muy exiguo. Casi siempre el autor ha sido andujareño con alguna excepción. Y en este caso autor no tiene valor como algo genérico, sino que hay que circunscribirlo al sexo masculino, ya que hasta ahora solo una mujer, en dos ocasiones, ha podido tener ese honor. ¡Feliz Semana Santa!

 

 

AÑO	MOTIVO	FOTÓGRAFO / PINTOR
1981	Virgen de las Angustias	Penalva (?)
1982	Nuestro Padre Jesús del Gran Poder	Penalva
1983	Nuestra Señora de la Esperanza	Fuentes
1984	Jesús amarrado a la Columna de Santiago	Juan Vicente Córcoles de la Vega
1985	Primer plano manos Jesús atado a la Columna de Santiago	Juan Vicente Córcoles de la Vega
1986	Cristo de la Expiración	Juan Vicente Córcoles de la Vega
1987	Nuestra Señora de la Esperanza	Juan Vicente Córcoles de la Vega
1988	Virgen de las Angustias (rostro)	Juan Vicente Córcoles de la Vega
1989	Primer plano Cristo Yacente	?
1990	Primer plano Jesús del Gran Poder	?
1991	Nuestra Señora de los Dolores de la Oración en el Huerto	Manuel José Gómez Martínez
1992	Jesús Yacente	Manuel José Gómez Martínez
1993	Nuestra Señora de las Angustias	Manuel José Gómez Martínez
1994	Nuestro Padre Jesús de la Columna	Justo Rodríguez Roldán
1995	Nuestro Padre Jesús de la Paciencia	Juan Vicente Córcoles de la Vega
1996	Cristo de la Providencia	José Garrido Gutiérrez
1997	Nuestra Señora de los Dolores de la Oración en el Huerto (Tema: “Dolor”).	Justo Rodríguez Jordán
1998	Nuestro Padre Jesús del Gran Poder	Manuel José Gómez Martínez
1999	Nuestro Padre Jesús en su Agonía en el Huerto y el Ángel Confortador	Manuel José Gómez Martínez
2000	Nuestra Señora de la Amargura	José Ramón Navarro
2001	Nuestra Señora de la Victoria en su Soledad	Manuel José Gómez Martínez
2002	Cristo Yacente	Manuel José Gómez Martínez
2003	Nuestro Padre Jesús de la Sentencia	Manuel Penalva Romero
2004	Nuestra Señora de la Amargura	Manuel Penalva Romero
2005	Nuestro Padre Jesús del Gran Poder	Pedro Palenciano Olivares
2006	Nuestra Señora de los Dolores de la Oración en el Huerto	Manuel José Gómez Martínez
2007	Jesús Nazareno Señor de los Señores	Manuel José Gómez Martínez
2008	Jesús Nazareno de la Veracruz	Juan Vicente Córcoles de la Vega
2009	Nuestro Padre Jesús Caído	Manuel Penalva Romero
2010	Nuestra Señora de las Angustias	Manuel José Gómez Martínez
2011	Nuestra Señora del Rosario	Salvador Marcos Gijón
2012	Jesús Resucitado	Miguel Ángel Sánchez Expósito
2013	Remate del cetro de la Cofradía de la Oración en el Huerto con un turiferario en segundo plano.	Francisco Javier Arques Barrios
2014	Composición pictórica (óleo sobre tabla)	José María Carrillo Castillo
2015	Nuestra Señora de la Esperanza	Javier Sepúlveda López
2016	Nuestra Señora de los Dolores y San Juan de la Veracruz	Jorge Rodríguez Toribio
2017	Cristo de la Providencia	José Miguel Foronda Pozo
2018	Niño turiferario de la Oración en el Huerto	Carlos Ángel Gálvez Moreno
2019	Nuestra Señora de los Dolores de la Oración en el Huerto	Jorge Rodríguez Toribio
2020	Cristo de la Providencia	José Miguel Foronda Pozo
2021	Composición pictórica	Antonio Boiso Calero
2022	Nuestra Señora de las Angustias	Jorge Rodríguez Toribio
2023	Stmo. Cristo de la Expiración	Noelia del Moral Muñoz
2024	Ntra. Sra. de la Esperanza	Jorge Rodríguez Toribio
2025	Ntro. Señor de la Paz en su entrada triunfal en Jerusalén	Noelia del Moral Muñoz
2026	Ntro. Padre Jesús de la Sentencia en su paso de misterio	Avel Plaza

 

ALONSO CRIADO DE CASTILLA

(c. 1540 – 1611)

 

Retrato de D. Alonso en la Ejecutoria de Hidalguía

 

Jurisprudente

    Entre los nombres que destacaron en la aventura americana, hay que resaltar a nuestro paisano Alonso Criado de Castilla, hombre de leyes que se vio obligado a tomar decisiones no solo jurídicas, sino administrativas e incluso militares en los distintos cargos que ocupó en Centroamérica.

    Nació en Andújar sobre el año 1540 en el arrabal de San Bartolomé. Su padre fue Andrés Criado, de familiar originaria de La Higuera, emparentado con el famoso beato Marcos Criado y ligado a la Cofradía de la Santa Veracruz. Su madre fue Marina Castilla. Estudió en la Universidad de Salamanca, alcanzando en ella el grado de bachiller en Cánones. Se doctoró, también en Cánones, en la Universidad de Sevilla, tras ingresar en 1568 en el Colegio de Santa María de Jesús. En la universidad sevillana regentó tres cátedras: de Instituta, de Vísperas de Cánones y de Prima de Leyes; además llegó a ser su rector. Ejerció como abogado, defendió a reos del Santo Oficio y fue también juez de apelaciones y de testamentos. Al haber adquirido gran fama como letrado, el licenciado Juan de Ovando, presidente del Consejo de Indias, le ofreció una plaza de oidor en el Nuevo Mundo. Y así vemos como el andujareño deja el valle del Guadalquivir para aventurarse en tierras aún por domeñar. 

 

Su árbol genealógico, según estudio de Maudilio Almenara, publicado en el blog Andújar de Veracruz

     El 13 de diciembre de 1573 es nombrado oidor de la Audiencia Real de Panamá, en la provincia de Tierra Firme, adonde llega un año después. En 1576 contrae matrimonio con Casilda de Vera y Barrasa, hija de un afamado jurista que ejerció su labor igualmente en tierras americanas. La pareja solo tendría un hijo: Andrés de Criado y Vera, nacido en 1587, caballero de la Orden de Santiago, el cual regresó a España junto con su madre al fallecer su progenitor. Pero prosigamos con el primer destino de nuestro biografiado. Recién llegado a tierras panameñas escribió una Sumaria descripción del Reino de Tierra Firme llamado Castillo de Oro, que está sujeto a la Real Audiencia de la ciudad de Panamá, en 1575. Esta obra es de gran importancia para entender la organización administrativa de estos territorios de ultramar. En ella se realiza una descripción geográfica, política y humana de la zona; se indica el valor y distribución de los diezmos del Obispado de Panamá y se realiza un balance numérico de los esclavos negros, deteniéndose sobre todo en los llamados cimarrones: esclavos fugitivos que habían huido del control de los españoles y les causaban graves daños, amén de aliarse con los piratas ingleses que pululaban por esas costas. Uno de los mayores logros de Alonso fue el poder reducirlos de manera pacífica. Para ello contó con la ayuda de su hermano Manuel, nombrado a la sazón alférez general. Mientras que duró su mandato en esta tierra (que hoy se corresponde, más o menos, con las naciones de Panamá, Costa Rica y Nicaragua), informó de los movimientos del pirata inglés Drake para prevenir saqueos, construyó embarcaciones para comerciar con las Filipinas y mejoró el funcionamiento de la administración judicial.

 

Su hijo Andrés, en la Ejecutoria de Hidalguía familiar

 

    Aunque estuvo a punto de ser nombrado oidor de México, en 1581 se le envía con el mismo cargo pero a Lima para reemplazar al difunto Valdés de Cárcamo. No va a ser la única vez que su nombre aparezca en una posible “quiniela” de candidatos, pero casi siempre se va a preferir a un militar dados los problemas que había con algunas tribus indígenas. En su estancia limeña fue también consultor del Santo Oficio de la Inquisición y teniente de capitán general del puerto de El Callao para poder repeler los ataques del pirata Hawkins. Esto último demuestra que, al final, debió asumir tareas militares dada la inseguridad en la zona. En este sentido, y ya había ocurrido en Panamá, buscó rutas alternativas por tierra para evitar la navegación entre los puertos y así esquivar a piratas y corsarios.

    Su último destino fue la ciudad de Santiago de los Caballeros, adonde llegó el 19 de septiembre de 1598 para ocupar el cargo de presidente de la Real Audiencia de Guatemala. Durante su gobierno se construyó el Puerto de Santo Tomás de Aquino, llamado “de Castilla” en su honor. Fue ascendido al Consejo de Indias como ministro togado, pero no tomó posesión del cargo ya que falleció antes, en 1611. La entrada que recoge su vida en el Diccionario Biográfico Español destaca que se le nombró para tal honor “a pesar de su mal gobierno en Guatemala” y termina diciendo que “nunca valió para el puesto”. Parece contradecir tal afirmación los muchos elogios que recibió en vida y, como antes se ha indicado, el que su nombre apareciera de continuo en las ternas de elección de cargos que debía dilucidar el rey. Además en este su último cargo, volvió a demostrar gran tacto para tratar con los indios, a los que fue pacificando mediante compensaciones varias y que además defendió del trato injusto que recibían.

 

El puerto de Santo Tomás de Castilla en la actualidad (www.santotomasport.com)

 

    Documento altamente interesante es la Ejecutoria de Hidalguía que presentara ante la Chancillería de Granada don Alonso para que le fueran reconocidos sus derechos. Este ejemplar fue adquirido en el año 2002 por el Instituto de Estudios Giennenses y estudiado por Manuel Morales Borrero. En este testimonio escrito se recoge todo el pleito que duró desde 1587 hasta 1591. En 1592 por fin consiguió Alonso su carta ejecutoria. No obstante, la copia conservada es posterior, de 1618, realizada a petición del hijo de nuestro paisano, Andrés, ya que la original había quedado en poder de su tío Manuel y, al fallecer este, se había perdido definitivamente. 

 

Portada de la Ejecutoria de Hidalguía

 

FUENTES:

MORALES BORRERO, Manuel; “La Ejecutoria de Hidalguía obtenida por Alonso Criado de Castilla y su hijo don Andrés”, Elucidario, 3 (2007), 401-405. Seminario bio-bibliográfico Manuel Caballero Venzalá.

VALLEJO GARCÍA-HEVIA, José María; “La Audiencia de Guatemala y sus Consejeros de Indias en el siglo XVI”, Anuario de Historia del Derecho Español, 75 (2005) 445-607.

https://historia-hispanica.rah.es/biografias/13191-alonso-criado-de-castilla

https://ihncaexilio.org/tag/alonso-criado-de-castilla/

https://veracruzandujar.blogspot.com/2016/10/personajes-ilustres-en-la-cofradia-de.html

https://archivodigital.go.cr/carta-del-doctor-alonso-criado-de-castilla-al-rey-hace-en-ella-referencia-a-la-conquista-de-talamanca-encomendada-al-adelanto-gonzalo-vazquez-de-coronado

https://www.dgan.go.cr/ran/index.php/RAN/article/view/879/758

https://www.boe.es/biblioteca_juridica/anuarios_derecho/abrir_pdf.php?id=ANU-H-2004-10009700138

 

MANUEL QUERO JIMÉNEZ

(1941-2002)

 

(Web Revista Española de Cardiología)

 

Médico cardiólogo y pediatra

    A veces se asoman a este espacio seres humanos ligados a Andújar de manera muy sutil, como ocurre con nuestro biografiado: el haber nacido en la ciudad viene dado por el hecho de que su padre, oriundo de tierras madrileñas, recaló en este rincón de Andalucía para ejercer su labor como médico a principios de la década de los cuarenta. Manuel Quero Malo era el nombre de su progenitor y Manuel le puso a su hijo, nacido el 30 de junio de 1941. Pero en todas las biografías escritas sobre este eminente galeno se recoge, obviamente, Andújar como su lugar de nacimiento y nosotros no íbamos a ser menos. Poco tiempo estuvo Manuel Quero Jiménez viviendo a orillas del Guadalquivir ya que pocos años después pudo el padre conseguir plaza en Moral de Calatrava, provincia de Ciudad Real. Allí cursó sus estudios elementales. El bachillerato ya lo hizo en el “Ramiro de Maeztu” de Madrid, ciudad a la que estuvo ligado durante el resto de su existencia.

 

Por aquí anduvo el joven Manuel en su estancia manchega (www.esquinademauricia.es)

 

    Estudió Medicina en la Complutense (1958-1965), interesándose desde el principio por la cardiología y la pediatría. En el primer caso, sus maestros fueron los profesores Casas y Zarco; en el segundo, E. Jaso. En 1966 ya está trabajando en el hospital infantil La Paz y allí, junto con V. Pérez Martínez y F. Moreno Granados, sienta las bases de las futuras unidades médico-quirúrgicas e inicia las investigaciones anatómico-clínicas que le darían fama internacional.

 

(www.esquinademauricio.es)

 

    En 1972 fue nombrado jefe del servicio de cardiología pediátrica de La Paz y presenta su tesis doctoral, con la cual obtiene sobresaliente cum laude: Alteraciones en la relación del canal aurículo-ventricular con el tabique interventricular. Al estar España “en pañales” (nunca mejor dicho) en cuestiones de cardiología pediátrica, inicia un periplo por el extranjero para ampliar conocimiento. Así, vemos al ya doctor Quero formándose en el hospital for Sick Children de Londres o el Bicêtre de París. En 1973 visita centros hospitalarios de Estados Unidos y toda esa experiencia acumulada la vuelca en su país, donde consigue una unidad médica que luego tendrá gran influencia en el resto de Europa.

    1976 contempla cómo ocupa la jefatura del servicio de cardiología pediátrica del hospital Ramón y Cajal de Madrid, del que también fue director en el periodo que va de 1988 a 1993. Allí seguirá trabajando hasta el momento de su fallecimiento, motivado, curiosamente, por un infarto agudo de miocardio, debido, según fuentes consultadas, sobre todo, a su exigente nivel de trabajo, deceso que tuvo lugar un 22 de agosto del año 2002 en su localidad de residencia: Collado Mediano (Madrid). Casado con Claude Volovickis, profesora de español en Francia, tuvo tres hijos: Manuel, Claude y Daniel.

 

Una de sus múltiples publicaciones

    Entre sus contribuciones al avance de la medicina, cabe destacar la precisión anatómica del corazón univentricular, de las variantes de la transposición completa de los grandes vasos y de las válvulas aurículo-ventriculares en el canal a-v, además de contribuir a la clasificación segmentaria, que ha tenido validez hasta hace poco tiempo. Su experiencia y labor investigadora sirvió para formar a varios especialistas, sobre todo en España e Hispanoamérica. 

 

El centro de salud de Moral lleva su nombre (www.esquinademauricio.es)

 

    Tras su muerte, las sociedades española e italiana de cardiología pediátrica crearon los premios anuales “Manuel Quero” para premiar aportaciones científicas. La Sociedad Latina de Cardiología Pediátrica celebró una sesión necrológica en su honor, en el congreso celebrado en 2003 en Recife (Brasil). El centro de salud de la localidad que lo vio crecer en su adolescencia, Moral de Calatrava, lleva su nombre. El listado de sociedades a las que estuvo ligado es interminable: cabría destacar su papel como fundador y presidente de cardiología pediátrica de la Sociedad Española de Pediatría y la Sociedad Española de Cardiología, fundador del Fondo para niños cardiacos del Patronato Miguel Servet, secretario de la Comisión Nacional de Cardiología (1978-1981), fundador de la Sociedad Latina de Cardiología Pediátrica y presidente de la misma (1982-1987), etc. En resumen, perteneció a las seis más importantes sociedades científicas de su especialidad a nivel nacional y veintidós en el resto del mundo. En su haber tiene más de cuatrocientas publicaciones en revistas científicas, más de trescientas aportaciones en congresos y ciento sesenta conferencias.

 

 

    Concluimos esta reseña con las palabras que le dedicó su colega, el doctor M. Crespo, tras su fallecimiento: “Fue un apasionado militante de la ciencia cardiológica pediátrica, a quien “nada humano le fue ajeno” […]. Sin Manuel Quero no se puede entender la cardiología pediátrica española; tampoco sin cardiología pediátrica se alcanza a hacerlo con la vida de Quero […]. Su palabra sosegada, su mirada limpia, su aspecto distraído, encerraba una inmensa humanidad”.

FUENTES

https://historia-hispanica.rah.es/biografias/47551-manuel-quero-jimenez

https://www.revespcardiol.org/es-dr-manuel-quero-jimenez-articulo-13054043

https://diccionariobiograficodecastillalamancha.es/biografias/quero-jimenez-manuel/

https://boletindepediatria.org/boletin/article/view/1044/968

https://congreso-secpcc.com/premios-manuel-quero-2026/

 

100 AÑOS DE LA CAPILLA DEL 

SANTO CRISTO DE LA AGONÍA

(1925-2025)

 

Fachada de la capilla y casa rectoral (antigua tarjeta postal)

 

    Terminamos el año con un acontecimiento que, por fortuna, no ha pasado desapercibido en los ambientes culturales y religiosos de la ciudad. El centenario de esta capilla, alzada por obra y gracia de los condes de La Quintería, ha merecido la atención de la asociación de Amigos del Patrimonio de Andújar (con un conferencia del profesor Luis Pedro Pérez) y de la Cofradía de Nuestra Señora de la Esperanza (que, dentro de su “Semana de la Esperanza” programó una charla impartida por Antonio M. Aceituno y el que suscribe).

 

Interior del monumento (Foto: Antonio M. Aceituno Sánchez)

 

     Las obras se comenzaron en 1923 y la bendición se produjo el 21 de mayo de 2025 con la asistencia del arzobispo de Granada, los obispos de Jaén y Ciudad Real, y el gobernador civil de la provincia, amén del ayuntamiento bajo mazas. Por desgracia, hasta el momento actual no ha sido posible descubrir el arquitecto que ideó el conjunto, pero en todo caso, la edificación bebe de la moda entonces tan imperante del neogótico, con otras influencias artísticas que van de ciertos guiños al arte árabe hasta el barroco. Aunque la capilla ha perdido algo de su prestancia con el correr de los años, aún conserva ese halo de espiritualidad recargada que tanto gustaba a la nobleza que intentaba de esta forma seguir manteniendo su estatus social en un mundo que ya contemplaba otros modos y maneras. 

 

D. Rafael Pérez de Vargas

 

Dª. Elvira Pérez de Vargas

    Bajo la capilla se haya la cripta, toda de mármol blanco donde en el mismo año inaugural son trasladados los restos mortales de los padres del conde D. Rafael Pérez de Vargas y Quero, cuya figura ya fue glosada en una entrada anterior. Curioso personaje de nuestra historia local que en esta década de los veinte del siglo pasado vive su momento más dulce: consigue levantar este sensacional mausoleo (quizás para eclipsar a su cuñada, la condesa de Gracia Real, que unos años antes había sufragado la nueva ermita de la Virgen de la Cabeza, en la calle Ollerías, justo al lado del palacio de los condes de La Quintería), es alcalde de la ciudad en el momento histórico de la dictadura de Primo de Rivera, teniente de hermano mayor de la Cofradía Matriz de la Virgen de la Cabeza (con el añadido de que le toca vivir de cerca como máximo representante del ayuntamiento y de la institución mariana, los actos conmemorativos del VII centenario de la aparición), es nombrado hijo predilecto de su ciudad natal…y posee una de las grandes fortunas provinciales. 

 

Santo Cristo de la Agonía (Foto: Antonio M. Aceituno Sánchez)

 

    El nuevo templo estará unido a la parroquia de Santa María La Mayor por una enorme puerta y reja, realizada esta última por José G. Mauricio, de Linares. El conjunto está presidido por la imagen del crucificado del Santo Cristo de la Agonía, que sigue la estética del Cristo de Limpias, devoción que tenía gran auge en esta época. En 1929 se le añadieron una Virgen y un San Juan para emular el calvario de la imagen burgalesa, imágenes de las que no hay noticia. Este crucificado fue procesionado en 1940 sobre el paso del Señor de la Paciencia, al no estar terminada aún la imagen para esa fecha, y a principios del siglo XXI por los cofrades de la Esperanza en su tradicional Viacrucis del Martes Santo. En los laterales del altar mayor existe una Santa Elvira, que alude a la condesa, y una imagen mariana con Niño, que procede del desaparecido retablo barroco de la capilla del Cristo de la Columna de Santiago. En otro altar contemplamos la imagen dieciochesca de la Virgen del Carmen, pero en su origen había una Virgen de la Cabeza, hoy en la parroquia de S. Bartolomé. A ambos lados de este otro retablo contemplamos a los arcángeles Rafael (por el conde) y S. Miguel (que alude al primitivo patrón de Andújar). También existen un Sagrado Corazón de Jesús, una Virgen de Fátima y un cuadro de S. Pedro Póveda, colocado más recientemente. Los altares son obra de José Gerique Chust, artista valenciano. 

 

Vidrieras (Fotos: Antonio M. Aceituno Sánchez)

    Quizás el elemento más interesante del conjunto sean las monumentales vidrieras, obra de los talleres Maumejean y que representa: en el centro, el escudo de la orden de Alcántara a la que perteneció el conde, y a ambos lados: S. Agustín y Sta. Rosa, recordando a los padres de D. Rafael, y S. Luis rey de Francia y Sta. Ana, progenitores de la condesa. Sobre las vidrieras y también en la reja de acceso y en el coro campea el escudo de los Pérez de Vargas, casa nobiliar a la que pertenecían ambos cónyuges. Anexa a la capilla se encuentra la sacristía y, en su momento, la vivienda del capellán, que durante años sería Francisco de Paula Torres León. En el piso superior, había otra vivienda, en la que vivían los santeros y un suntuoso despacho para el conde, desde el que se accede al campanario y a un balcón que da a la capilla: desde ahí el matrimonio asistía a los numerosos oficios religiosos que se celebraban: al margen de la misa dominical y los cultos del ciclo litúrgico, se celebraba misa especial para Sta. Elvira y S. Rafael, celebración especial para la festividad del Perpetuo Socorro y quinario en honor del Titular de la capilla.

 

Antigua imagen del relicario (Gómez Martínez, Andújar 1890-1970)

 

    Por desgracia, su muy completa colección de relicarios se ha perdido, al ser repartidos entre los herederos del conde. Podemos observar en una fotografía antigua cómo se destaca entre todas esas reliquias la del báculo que perteneció a S. Francisco de Paula. También había un lignum crucis y una bella escultura con el Niño Jesús acompañado por la Virgen María y S. José. Afortunadamente se conservan las puertas que representan en su interior a S. Eufrasio, Sta. Potenciana, S. Bonoso y S. Maximiano. 

 

El relicario, actualmente (Foto: Antonio M. Aceituno Sánchez)

 

    Entre los hitos de la historia de la capilla cabe destacar la indulgencia que otorga el papa Pío XI a los fieles que acudan a ella los días 2 y 3 de mayo de 1928, la misa oficiada por el obispo de Ciudad Real en 1929 o la del propio Pedro Póveda en sus visitas a la ciudad, y la anexión en 1932 a la basílica de Santa María La Mayor de Roma. 

    En 1928 la cripta fue abierta de nuevo para recibir el cuerpo de la condesa, Elvira Pérez de Vargas y Pérez de Vargas, y de nuevo tras la Guerra Civil para dar sepultura al hermano del conde, Ramón, deán de la catedral de Jaén que fue asesinado en los primeros días de la contienda. También están enterrados allí los padres de la condesa y el propio conde, fallecido en 1953. Antonio M. Aceituno sospecha que uno de los nichos vacíos albergó el cuerpo del capitán de la Guardia Civil Santiago Cortés cuando fueron exhumados sus restos de la fosa común, antes de ser trasladados al santuario de la Virgen de la Cabeza.

 

Cripta de la capilla (Foto: Antonio M. Aceituno Sánchez)

 

    La capilla no sufrió daño alguno en la guerra y tras el fallecimiento del conde tan solo se recuerda la misa de la doce de la mañana de los domingos, algún concierto en tiempos más recientes y haber sido la capilla ardiente del que fue párroco de Santa María, Fernando Caballero González en 1983. Desde la década de los ochenta es la capilla sacramental de la parroquia.

FUENTES:

CASUSO QUESADA, Rafael Antonio; Arquitectura contemporánea en Andújar (1920-1950). Andújar, Ayuntamiento, 1990.

GARZÓN DEL NIDO, Manuel; Cosas, casos y costumbres de Andújar. Andújar, el autor, 2002.

GÓMEZ MARTÍNEZ, Enrique; Andújar 1890-1970. Madrid, Ediciones Amberley, 2010.

PÉREZ GARCÍA, Luis Pedro; Andújar monumental. Andújar, Alcance, 1996.

PÉREZ GARCÍA, Luis Pedro; Andújar 1900-1936. Monarquía, Dictadura, República. Jaén, IEG, 2005.

RUBIO FERNÁNDEZ, Santa María La Mayor de Andújar. Datos para la historia de una parroquia. Andújar, el autor, 2002.

Ejemplares de El Guadalquivir (1925-1930).

Revista D. Lope de Sosa: año 1925

www.gw.geneanet.org.