CURRO SAVOY

KURT SAVOY

FRANCISCO RODRÍGUEZ MUÑOZ

(1948)

 

 

Músico

    En plena celebración del Día de Andalucía traigo a este blog la reseña biográfica de un andaluz, cuya vida está llena de sinsabores y éxitos, la de un luchador que pasa por ser el introductor en España de la guitarra eléctrica en aquellos años sesenta, de balbuceos rocanloqueros en nuestra nación y que, sobre todo, ya tiene un lugar de honor en el Olimpo musical por su virtuoso chiflido, que lo han llevado a ser motejado como “El Rey del Silbido”, algo que, no voy a encubrirlo, me resulta envidiable ya que servidor solo silba para adentro y por un espacio de tiempo muy, pero que muy breve.

    Francisco Rodríguez Muñoz vino al mundo un 12 de marzo de 1948 en el número 22 de la calle Ballesteros, muy cerca de la antigua nacional IV. Diríase que sus progenitores, provenientes de Córdoba, no quisieron encontrar residencia en un lugar más interno de la ciudad ya que quizás casi sospechaban que pronto habrían de hacer las maletas de nuevo. Su madre, María, era cordobesa; su padre, Francisco, minero en Linares. El matrimonio tuvo tres hijos más, pero la dureza de la vida de posguerra hizo que pronto mudasen su hogar a Almodóvar del Río y de ahí, volvieron a Córdoba, lugar donde se conocieron. En 1957, no obstante, deciden instalarse en Madrid, que será donde madure nuestro biografiado y encuentre su vocación. La existencia en la capital, como ocurría con tantos emigrantes, fue penosa en extremo. De ahí que Francisco (Curro para los allegados) tratase de acrecentar la débil economía familiar de mil maneras diferentes, ya que poco daba el puesto de pipas de la madre frente al Banco de España, el trabajo del padre (fallecido a edad temprana) y la regencia de una humilde portería, donde vivían. 

(diccionariorocker.blogspot.com)

 

    El joven Francisco confiesa en la muy completa biografía que de él escribió Miguel Adrover hace unos años, que sus dos grandes pasiones adolescentes eran el rock (entonces en mantillas en España) y el cine. Curiosamente, esas dos artes se complementarán de manera armoniosa en su vida. Comienza a presentarse a los concursos radiofónicos que tan de moda estaban entonces. Cuando olvidaba algunos de los acordes de guitarra, los suplía con silbidos, lo que va a ser requerido por el público pasados unos años. El primer concurso que gana, en la Cadena Ser de Madrid, le reporta cien pesetas y un bote de Cola-Cao. Con ese dinero y la ayuda de su madre, compra a plazos una guitarra eléctrica. De concurso en concurso, comienza a adquirir cierta fama y eso le lleva a grabar su primer disco en 1960. Su nombre artístico será Curro Savoy. Lo del nombre de pila es obvio; lo del “apellido” tiene explicación: el bar Savoy era en el que su padre se tomaba un café antes de acudir al trabajo. Por consejo del famoso locutor radiofónico Bobby Deglané se cambio Curro por Kurt, mucho más anglosajón, siguiendo la moda de aquella década; aunque él siempre ha preferido el término más castizo.

    Complementa sus apariciones en las emisora de radio con actuaciones en casas regionales de la capital de España, verbenas de barrio, festivales solidarios, etc. En muchos casos no cobraba nada, pero era una buena forma de ir ganando fama. En aquellos primeros escarceos musicales conoce al entonces conocido como Mike Ríos, otro entusiasta del rock. Pierde una oportunidad de oro para grabar con Phillips (que aprovecha su colega granadino), pero no se arredra y multiplica sus intervenciones en programas de radio y conciertos que cada vez serán más importantes. Forma grupo musical: Kurt Savoy y los Satélites y actúan en la compañía de Antonio Molina, con Pepe Blanco formando también parte del elenco. Se suceden las actuaciones en Madrid con las giras por provincias.

(www.todocoleccion.net)

    A mediados de los sesenta va a conocer a la que será su esposa, compañera y mánager: la torero francesa de ascendencia española Clara Montes. La boda, celebrada en Nimes el 26 de marzo de 1966 va a tener bastante repercusión mediática: Kurt ya era conocido en el espectro musical español y además se trataba de darle una vuelta a la tortilla tópica y típica: el “tonadillero” no era ella, y el torero no era él. Ese mismo día, Clara Montes se corta la coleta y se dedica en cuerpo y alma a la carrera artística de su ya marido.

    Dada la capacidad bucal del andujareño a la hora de silbar de manera armoniosa y aprovechando el éxito de los temas interpretados por Alessandro Alessandroni en los spaghetti-western dirigidos por Sergio Leone, se le reclama que versione las canciones que aparecen en La muerte tenía un precio o El bueno, el feo y el malo. Desde entonces, el “Rey del Silbido” es mundialmente conocido por esto. Además, se le sigue reclamando para que preste sus silbos para las bandas sonoras de varias películas o, como ocurrió en los ochenta, para el famoso anuncio de Coco Chanel, interpretado por Vanessa Paradis.

 

    La popularidad que adquiere desde el principio en la radio va en paralelo a sus apariciones televisivas, incluso desde la muy temprana fecha de 1959, con apenas doce años, cuando aparece en el programa que dirigía Tico Medina. Más adelante, aparecerá en Hacia la fama, de Ángel Echenique, y entrando en la década de los setenta, será invitado a La casa de los Martínez.

    Tras su matrimonio (del que nacerán dos hijos), realiza varias giras por Francia, conoce a Paul Anka (a punto estuvo de hacerlo con Elvis Presley, previa petición del norteamericano), se convierte en un rostro conocido en la televisión gala y se atreve a realizar incursiones en el mercado más internacional, dando conciertos en Sudáfrica, Brasil, Nueva York… Uno de sus grandes logros es haber actuado en la emblemática sala Olimpia de París. El trabajo denodado del matrimonio y su afán de emprendimiento los llevará a montar por un tiempo una agencia de artistas y a regentar dos teatros en Madrid. En 1981 se afincan definitivamente en Francia, desligándose durante unos años Curro de su patria, algo que cambiará a partir de 2006 cuando es reclamado por Buenafuente para su programa en la televisión catalana. Desde entonces acude a España con más asiduidad y ha vuelto a ser un rostro conocido, teniendo pendiente este año una gira nacional que comenzará en primavera. En 2004 su altruismo dio como fruto la creación de la asociación cultural humanitaria que ayuda a artistas que pasan por momentos difíciles en su carrera.

(www.lacontradejaen.com)

 

    El ayuntamiento de Andújar le dedicó un homenaje en mayo de 2017, descubriéndose una plaza en la fachada de la casa donde nació. Ese día Curro Savoy silbó “Morenita y Pequeñita” delante de la imagen de la Virgen de la Cabeza en la ermita de la calle Ollerías, estando acompañado a la guitarra por Mario Moraga.

 

    Sobrepasan la cuarenta los discos que ha editado, amén de varias compilaciones; y ya van para cuatro los libros que glosan su vida y obra.

 

FUENTES:

ADROVER, Miguel; Silbidos de gloria. Historia de Kurt Savoy, el Rey del Silbido. Barcelona, Carena, 2009.

http://www.currosavoy.com/web/accueil.html

https://andujar.ideal.es/andujar/noticias/201705/19/celebre-artista-curro-savoy-20170519212942.html

Wikipedia

 

FRAY BARTOLOMÉ DE ANDÚJAR

(? - 1608)

Fraile franciscano

Comenzamos la andadura por el 2023 en este blog desempolvando a un paisano que no destaca por haber escrito arrebatadoras páginas de lírica descarnada ni tampoco por conquistar territorios allende nuestras fronteras. Igualmente no tenemos en él a un referente de la investigación científica, el logro de récords deportivos o la gestión de la cosa pública. Este frailecillo, que nació como Bartolomé Delgado y fue conocido como fray Bartolomé de Andújar, en honor a su patria chica, aparece en todas las crónicas de la Orden de franciscanos descalzos como ejemplo máximo de humildad, sacrificio y abstinencia extrema. Todo ello nos remite, lógicamente, a una época pretérita, nada que ver con las metas que hoy imperan en la sociedad.

 

Obra salida de la pluma de fray Martín de San José, donde se glosa la vida del andujareño.

El historiador local Antonio Terrones Robles ya hablaba de él en la recopilación de varones ilustres en santidad, basándose en la más extensa biografía que aparece en la obra coetánea de fray Martín de San José. No ejerció su labor caritativa y de oración fray Bartolomé en el sur de España, sino que tomó los hábitos en la provincia de descalzos de San Pablo de Castilla La Vieja y allí vivió el resto de su vida. No podemos evitar reproducir parte de lo recogido por fray Martín, donde se ponderan las virtudes de su compañero: “Desde el punto que entró en la Religión, gozó de admirable paz, quietud y mansedumbre. A nadie dio ocasión de disgusto. A todos amaba y servía, con entrañas de encendida caridad. Parecía amorosa madre de cada uno de los religiosos y muy especial de los enfermos. Era muy sincero, ayunaba las cinco cuaresmas de Nuestro Padre San Francisco con manjares viles. Carne ni pescado no comía, sino alguna vez compelido por la obediencia. La última cuaresma, decían los religiosos, que casi vivía de milagro, tal abstinencia guardó”.

Villacastín, en Segovia (www.nomadasocasinales.com)

 

Al menos, que sepamos, ocupó el cargo de prelado, donde de nuevo dio pruebas de su caridad, ya que se desveló porque los otros religiosos no tuvieran falta de todo lo necesario para ejercer su vocación. Siguiendo con su desprendimiento alimenticio, solía repartir su ración diaria y él se contentaba con ingerir pan y agua. También ejerció como guardián en el monasterio de Empudia, donde tuvo algunos problemas que él aceptó pues se sentía más a gusto en las tribulaciones que con una vida cómoda, y todo ello lo ofrecía en servicio de Dios. Terminó sus días en el convento de Villacastín (actual provincia de Segovia), fundado en 1598 y desamortizado en 1835. En la Semana Santa de 1608 aumentó más aún el rigor con el que vivía, comiendo lo justo y durmiendo aún menos. El Viernes Santo estuvo seis horas delante del Santísimo Sacramento (seguimos leyendo a fray Martín de San José), “sin menearse ni moverse” del lugar. Otro fraile que se acercó a él, confiesa que lo vio sudando, tal era el arrebatamiento casi místico en el que se hallaba. Con la salud tan quebrantada no es de extrañar que falleciera al día siguiente, Sábado Santo, 18 de abril.

Restos del antiguo cenobio franciscano en Villacastín (www.nomadasocasionales.com)

 

Se destaca que fray Bartolomé siempre fue muy devoto de la Virgen María y hay quien afirma que lo visitó en sus últimas horas de vida, lo que acrecentó su fama de santo. Su Orden lo recuerda como venerable. Del convento donde falleció tan solo quedan algunos restos. Mejor suerte tuvo el de clarisas, que sigue habitado a día de hoy.

FUENTES:

SAN ANTONIO, Fray Juan de; Franciscos descalzos en Castilla La Vieja. Chronica de la Santa Provincia de San Pablo. Salamanca, Imprenta de Santa Cruz, 1728.

SAN JOSÉ, Fray Martín de; Historia de las vidas y milagros de Nuestro Padre Jesús de Alcántara… Arévalo Imprenta de Jerónimo Murillo, 1644.

TERRONES ROBLES, Antonio; Vida, martirio, translación y milagros de San Eufrasio… Granada, Imprenta Real, 1657.

 

ILITURGI C.F.

100 AÑOS DE SU NACIMIENTO

 

(www.lapreferente.com)

    Confieso que muy futbolero no soy, ni en general, muy deportista, pero no quería que terminase el año sin rendir tributo a este club cuando ha alcanzado la cifra redonda de cien años de existencia y además, con buen criterio, acaba de salir a la luz un libro que repasa su historia. No es menos cierto que uno de mis recuerdos de infancia es ver un ajado cartel en la churrería de Andrés, al principio de la calle Ancha, donde se anunciaba un importante encuentro amistoso entre el Iliturgi C.F. y el Real Madrid en el antiguo estadio del Vivero, allá por la década de los años treinta.

    En la publicación que arriba reseñamos y que aparece como fuente indispensable de esta entrada, se nos indica que ya a finales del siglo XIX los ingleses que explotaban las minas de Los Escoriales enseñaron a los serreños un juego denominado por ellos foot-ball y que pronto sería rápidamente traducido al español como balompié, aunque, ¡ay! la querencia por lo anglosajón nos ha hecho, al cabo del tiempo, castellanizar el compuesto original. Aparece, pues, Andújar, como uno de los primeros baluartes del fútbol en España, a la par que también surgía en otras zonas mineras explotadas por los ingleses como Linares, La Carolina y, ante todo, Huelva. 

 

 

    Los primeros encuentros informales en la ciudad se celebraron en terrenos del actual polígono Puerta de Madrid, hasta que a principios de la década de los veinte se inaugura el “Vivero Stadium”, en la zona de Santa Úrsula. Allí comenzaría a jugar el club, fundado en 1922 y que recogía el nombre de la población que supuestamente dio origen a la actual Andújar. Su presidente fundador fue Francisco Martínez Navarrete y la primera plantilla la formaban jugadores como Cozgalla, Calzado, Gómez, Blanco, Sánchez, Alés, Ramírez, Bañón, Ortí, Serrano y Ciudad. El primer partido oficial fue en la temporada 1923-1924, saliendo victorioso el equipo local frente al Linares F.C. El Iliturgi F.C. fue el primer club provincial que se inscribió en la Federación Sur de Fútbol, por lo que puede considerarse como el club decano federado de la provincia.

    Tras la Guerra Civil, se disputaron algunos encuentros amistosos y el club comenzó a utilizar el terreno de juego de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. La temporada 1946-1947 es decisiva en el devenir de estos jugadores, ya que se proclaman campeones de Andalucía de primera categoría regional, lo que supuso ascender a la tercera división nacional. Además en 1947 se estrena el campo de “San Eufrasio”, de grato recuerdo no solo para los aficionados al deporte rey sino también para aquellos que disfrutamos del frescor de las noches de verano contemplando una película. 

 

 

Antiguo campo de San Eufrasio (Blog Andújar en la historia)

    Durante treinta y ocho temporadas se mantuvo en tercera división, aunque no de forma continuada, siendo la última la 2001-2022. En la 2006-2007 acaba como campeón del grupo III (Jaén y Málaga) de primera división andaluza y consigue de nuevo el ascenso a Tercera, pero al no poder hacer frente a los gastos derivados de esta categoría, la pierde definitivamente. En el palmarés del club hay que destacar los subcampeonatos de tercera división en cuatro temporadas, el subcampeonato de la Copa Federación, y los trofeos de regional preferente (cuatro) y el alcanzado en la primera división andaluza antes reseñado. Los últimos años han sido de zozobra continua, con diferentes soluciones aportadas para mantener el club, rebautizado como Iliturgi C.F. 2016, militando actualmente en primera división andaluza. En la temporada actual ha decidido volver al terreno del Nuevo Estadio Municipal, aunque durante algunos años lo hizo en el estadio “José Luis Mezquita”, reservado ahora para los encuentros que dispute el Betis Iliturgitano. 

 

 

Plantilla en los años sesenta (Facebook Fotos antiguas de Andújar)

    Los expertos en la materia opinan que el listado de jugadores destacados que han pasado por las filas del Iliturgi podría estar conformada por: Eduardo Gea, Cozgalla, Ángel María Arregui, Fabio Calle (que también fue concejal del ayuntamiento de Andújar y en cuyo mandato se inauguró el Nuevo Estadio Municipal, en la década de los ochenta), Manuel Haro, Rafael Casuso, Marcelino Vaquero, José Santiago Baeza, Manolín Cuesta, Rafael Jaén, Manolo Herrero, José Muñoz, Miguel Ángel Luque y, por supuesto, Sebastián García Laguna, que merecerá en su momento una entrada propia en este blog. 

 

Equipo actual (www.campiñadigital.es)

 

 

    El uniforme titular del equipo es: camiseta a rayas azulgranas, pantalón y medias azul marino; el alternativo lo conforman: camiseta a rayas verdes y blanco, pantalón y medias blancos. Pepe López le tiene dedicada una sentida canción al club, que también cuenta con un himno, escrito por Miguel Palomino. El ayuntamiento de Andújar ha reconocido la trayectoria del club con uno de los galardones en la gala del deporte 2022. También lo ha hecho Radio Andújar con motivo de sus cuarenta años de existencia.

    Hasta aquí este sencillo homenaje a uno de los puntales del deporte andujareño. Para más información, volvemos a remitir al elogiable trabajo cuya reseña bibliográfica aparece a continuación.

FUENTES:

UTRERA ÁLVAREZ, Diego Ramón; UTRERA CARDEÑAS, Pablo y UTRERA CARDEÑAS, Ramón; Cien años de fútbol en Andújar 1922-2022. Andújar, los autores, 2022.

Wikipedia

 

RADIO ANDÚJAR

40 AÑOS EN ANTENA

 

                No solo de pan vive el ser humano y tampoco nos detenemos únicamente a escudriñar los avatares biográficos de personajes andujareños de manera aislada, sino que también es objetivo de este blog detenerse en los colectivos que forman parte de Andújar.

Siguiendo esta máxima, cómo no íbamos a dedicar una de nuestras entradas mensuales a la emisora de radio local, que vio la luz allá por 1982. Muy acertadamente decía el otro día Paqui Esteban que tal vez estamos acostumbrados a efemérides con números más rotundos, pero que tampoco era cuestión de esperar a las bodas de oro: en la vida de las personas alcanzar la cuarentena también es motivo de regocijo.

                Me apeo del plural mayestático y me centro en mi persona, recordando ahora no sin sonrojo de qué manera movía la antena de la radio de mis padres en la azotea de la casa familiar para intentar sintonizar aquellas primeras emisiones de Radio Andújar. El atractivo de la voz y la música que no llegaban de lejos, sino que se generaban en el pueblo, fueron irresistibles: la radio ya no solo hablaba de asuntos de política nacional o de cuestiones internacionales, sino que había otra realidad más cercana que tenía cabida en la “La Voz de Sierra Morena”.

Fotos que recogen la inauguración en 1982,
en la exposición conmemorativa en
casa de Cultura.

                No era esta la primera vez que las ondas de radio emanaban de nuestro municipio: ya hubo un loable intento décadas atrás por parte de Francisco Calzado aprovechando los fastos de la recoronación de la Virgen de la Cabeza, y también es cierto que en aquellos primeros balbuceos de Radio Andújar, esta era deudora de su hermana mayor, Radio Jaén. A partir de 1986, todo cambia cuando Juan Parras se convierte en el dueño de la emisora y esta se centra desde entonces de manera valiente, decidida y muy acertada, según mi criterio, en el día a día de la ciudadanía andujareña. Desde entonces, muchos y muy buenos profesionales han pasado por la emisora: algunos permanecen como Antonio Canata y la ya nombrada Paqui Esteban. Otros, como Francisco Javier Oliver y José María Martos, emprendieron vuelo hacia otros destinos. Recientes incorporaciones como la de Paloma Ginés o María José Toscano le dan nuevo brío.

(Tomado del Facebook de la emisora)

                La imbricación de la emisora con la ciudad es total: no ya solo porque los informativos diarios o el editorial de Juan Parras den cumplida cuenta de lo que acontece en Andújar, sino porque sus puertas han estado abiertas (y lo siguen estando), a diversos colectivos ciudadanos, que usan este medio de radiodifusión para expresarse en libertad. Los amantes del jazz, del flamenco o más específicamente de las sevillanas, los devotos de la Morenita, aquellos que tienen un familiar que sufre alzheimer, los apasionados por el mundo del motor, el movimiento feminista, el cuidado del medio ambiente, los nostálgicos de añejas (que no anticuadas) melodías, los forofos del deporte, la amable y relajada tertulia… un amplio espectro de intereses y querencias tienen su hueco en su programación semanal, acompañando al que trabaja, a quien conduce, al que se recupera de una dolencia o al noctámbulo.

Parte del equipo humano de Radio Andújar con
el alcalde de la ciudad en la inauguración
de la exposición de los 40 años de la emisora

              La ciudad, en reciprocidad, ha sabido reconocer esa entrega de su emisora. Si uno visita la exposición que conmemora estos cuarenta años de andadura (¡ojo, que se clausura el viernes 2 de diciembre!), puede comprobar esta afirmación: numerosos colectivos y personalidades de Andújar han testimoniado esto que digo. Quizás entre los galardones más entrañables están los nombramientos de “romero de oro” en 1995 y “romero del año” en 2012, que atestiguan el compromiso de Radio Andújar con la devoción popular a la Virgen de la Cabeza, emisora que se vuelca en cubrir cualquier acto cultual o festivo que se relacione con la patrona de la ciudad. También hay que destacar la concesión en 2016 de una de las banderas de Andalucía que concede el gobierno autonómico.

                Tan solo me resta decir: larga vida a Radio Andújar, con todo y de todo corazón, de alguien que os sigue en los confines provinciales gracias a Internet, donde también contáis con muchos seguidores desde que despertáis a la ciudadanía con el himno a Andújar y los sones de "La Morenita" hasta que los acurrucáis con la música a altas horas de la noche o la redifusión de programas, pasando por el palique, la movida del Sur o la tertulia entre dos.

JUAN ANTONIO NAVARRO RICO

 “EL ANDUJANO”

(1945-2022)

 

(Facebook de Lola Mata)

 

Torero

 

    El reciente fallecimiento de Juan Antonio Navarro Rico, acaecido el 6 de este mes de octubre, nos empuja a dedicarle la entrada habitual en este blog. Años ha me acerqué a su biografía consultando la imprescindible obra de Cossío, Los toros. Esperaba tomarme mi tiempo para recoger datos complementarios, y estos me han venido dados en infinidad de lugares web, indicativo claro de la repercusión que tuvo este torero a lo largo de su vida profesional.

    Nació en Andújar el 15 de julio de 1945, en el seno de una familia humilde y trabajadora que, como tantas otras, se abrían camino en la difícil España de la posguerra. Muy pronto sintió interés por el mundo del toreo, y así, a finales de los cincuenta, en la tradicional corrida de la romería saltó al ruedo, muleta en mano, en el sexto toro. Los diestros eran, nada más y nada menos, que Antonio Ordóñez, Antonio Bienvenida y Víctor Quesada. Y así se estrenó en este duro oficio, como “espontáneo” y en su tierra. A partir de ahí, comenzó a frecuentar los tentaderos de la sierra de Andújar para ir adquiriendo experiencia. Más adelante viajó a tierras salmantinas, madrileñas y, por último, valencianas, para lograr el objetivo de convertirse en torero.

    La primera vez que se vistió de luces fue en Valencia, el 7 de septiembre de 1963, en una novillada nocturna. A lo largo de los tres años siguientes, siguió despuntando como novillero en plazas como las de Egea de los Caballeros (Zaragoza), Alcalá del Júcar (Albacete), Alginet (Valencia), etc. Debuta con picadores el 21 de agosto de 1966 en Tarazona de la Mancha (Albacete), compartiendo cartel con Sebastián Rodríguez “El Mago” y José Martínez “Gitanillo de Valencia”. Cortó dos orejas y salió a hombros.

 

(www.mundotoro.com)

 

    1967 será un año destacado para “El Andujano”, ya que participa en trece novilladas. El 19 de marzo de 1968 fue herido en ambos muslos por una res del hierro de López de Tejada cuando alternaba con Amadeo Hornos en Utiel (Valencia). Le concedieron las dos orejas del toro. Cumplimentó siete contratos en 1968, uno de ellos, en Andújar, en corrida celebrada el 4 de agosto, con reses de Herederos de Flores Albarrán. Otro hito importante fue participar en un festejo taurino de la feria de Jaén, el 19 de octubre de ese mismo año. Se despidió como novillero con picadores el 12 de abril de 1970 en la plaza de toros de Linares. Antes de eso, participó el 8 de febrero en Andújar, compartiendo cartel con figuras de la talla de Antonio Chenel “Antoñete”, Diego Puerta o Paco Camino.

    El 26 de abril de 1970, en plena romería de la Virgen de la Cabeza, tomó la alternativa en Andújar de la mano de Antonio García “Currito”, al cederle la muerte del toro “Ladrillero”, de la ganadería de Eugenio Marín Marcos. Testigo de esa alternativa fue Ramón Reyes “El Ciclón de Puerto Cabello”. Fue herido y le entregaron una oreja en la enfermería. Solo actuó una vez más en 1970, el 5 de julio, en Ondara (Alicante), donde sufrió una cogida.

 

(www.aplausos.es)

 

    Años después volvió a las novilladas, por ejemplo, en un festival picado en Córdoba, acompañando a su paisano Hermino Fernández “Cayetano de Andújar”, o en la corrida de la feria de septiembre de 1985 en Andújar. Por último, tuvo el orgullo de preparar la carrera profesional de su hijo, también novillero, José Andrés Navarro Jódar, del que hablaremos en otro momento.

    De él han dicho los entendidos “que mataba con la mano izquierda, torero de raza y casta”.

FUENTES:

COSSÍO, José M.ª de; Los toros. Madrid, Espasa-Calpe, 1981; tomo VI, pág. 174.

GONZÁLEZ, José Carlos; “Una saga taurina teñida de oro y plata”, Ideal Jaén, 20 de abril de 2020.

blancoyoro.blogspot.com

jaentaurino.com

www.mundotoro.com

www.lascosasdeltoro.com

 

JUAN DE LUCENA

? - 1596

Religioso mínimo

    La Historia, entendida como el devenir humano, lo mismo puede perpetuar durante siglos a una persona que dejarla en la umbría del desconocimiento, pero la labor de los historiadores es justamente dar luz y tratar de esclarecer esos rincones oscuros de nuestro pasado. Es lo que ocurre con este fray Juan de Lucena, religioso de la orden de franciscanos mínimos, del que durante mucho tiempo se desconoció que fuera el germen del afamado Epítome que escribiera en el siglo XVII su compañero de religión, el malagueño Juan de Morales.

 

Portada del Epítome

 

    A este otro Juan le encargó el provincial de la Orden Mínima en Andalucía, fray Francisco de Rueda, que completara los datos de un opúsculo anterior donde se daba cuenta de las primeras fundaciones de los seguidores de San Francisco de Paula en el sur de España. Este escrito estaba fechado en 1590 y se desconocía su autoría, según reconoce el propio Juan de Morales al principio de la obra: “Dos copias deste Epítome an venido a mis manos discurriendo por la Provincia. No sé quién es su autor”. Estudios posteriores han confirmado que ese autor desconocido era el andujareño Juan de Lucena, aunque, como reconocen los expertos, el de Málaga supo no ya solo completar la obra con nuevos datos sino revisar los antiguos con acertado espíritu crítico.

Retablo de San Francisco de Paula, desaparecido del convento de Mínimas de Andújar (archivo del convento)

                      

 

    El título completo de dicha obra es Epítome de la fundación de la Provincia del Andaluzía de la Orden de los Mínimos del glorioso patriarcha San Francisco de Paula, y fue publicada en Málaga, en 1619; un lugar idóneo para que viese la luz ya que allí, en las postrimerías del siglo XV se fundó el primer cenobio mínimo en España. En ese germen tuvo que ver mucho el rey Fernando, quien quiso así agradecer al de Paula sus desvelos para expulsar de la península Ibérica a los musulmanes y predijo la victoria de las tropas cristianas. Pero también no podemos dejar de recordar a don Pedro de Lucena, natural de Andújar, que fuera embajador ante la corona francesa de los Reyes Católicos, y quien llevó tal apoyo y predicción al monarca aragonés. Impelido por el ejemplo real, don Pedro auspició la segunda fundación de la Orden en su ciudad natal y la primera de la rama femenina. El círculo se cierra cuando averiguamos (gracias a la muy completa web de los Mínimos en España) que este diplomático fue antepasado de nuestro Juan de Lucena. Quizás por ello inició esa historia de su Orden en Andalucía, aunque su carácter de sencillo opúsculo ocultó su autoría.

      Basílica de la Victoria en Málaga (Wikipedia. Foto: David Jones)

 

 

    La web de los Mínimos no nos da luz acerca del nacimiento de Juan, aunque afirma, eso sí, que fue natural de Andújar, hijo de Francisco de Lucena y Catalina Carrillo. Recibió el hábito en Sevilla el 5 de septiembre de 1546, fue subdelegado para dividir las provincias de Castilla y Andalucía en 1571, provincial de la Bética (y como tal, participó en el capítulo general celebrado en Valencia y en el de 1574, pero aquí con otro cargo), y falleció en 1596.

    Volviendo al Epítome, hemos de decir, como curiosidad, que está dedicado a Bernardo Doca, entonces provincial, que también era andujareño. Lamentablemente, de aquella fundación mínima de la rama masculina tan solo ha quedado su recuerdo en la nomenclatura de dos calles de la población y un relieve que, por lo menos, hace unos años, aún permanecía en el patio de una casa en la calle Jesús María. Eso sí, también hay que congratularse que siga habiendo culto a Nuestra Señora de la Victoria en su Soledad y el Santo Sepulcro, devociones que vieron la luz en el antiguo convento mínimo.

FUENTES:

MORALES, Juan de; Epítome de la fundación de la Provincia del Andaluzía de la Orden de los Mínimos del glorioso patriarcha San Francisco de Paula. Málaga, Joan Réne, 1619

PRUNÉS, Josep M.; “Los Mínimos en la teología y la cultura de los siglos XVI y XVII en España”, Bolletino Ufficiale dell’Ordine del Minimi, año 2011, páginas 251-319.

www.estudiosminimos.eu

 

MANUEL DE LARA

(1639 – 1699)

Jesuita

Cerramos curso con una referencia a este jesuita andujareño, nacido el 9 de septiembre de 1639 y fallecido en Granada el 21 de julio de 1699. Pocas son las referencias que de él tenemos. Pero debió de cumplir con su misión de manera oportuna y solícita, ya que es consignada su escasa biografía en los anales de la Compañía de Jesús. Ahí se nos indica, para empezar, que entró a formar parte de la orden ignaciana en 1655. Como en tantos otros casos, se nos pide un leve esfuerzo para imaginarnos al joven novicio ilusionado con un futuro de redención y servicio divino, paseando por los pasillos del cenobio andujeño, aquel que fuera levantado gracias al empeño de don Francisco Pérez de Vargas, y cuya cuya culminación se vería retrasada casi veinte años. El objetivo de la creación de esta escuela de latinidad y humanidades no era otro sino que los padres de la Companía “enseñen a los niños la doctrina cristiana y leer y escribir y contar […], gramática y latín a los hijos de los vecinos y a los demás que la quisieren sin llevarles por ello intereses algunos […] para que los dichos estudiantes salgan enteramente instruidos en la dicha latinidad y retórica”.

 

Antigua casa de jesuitas de Andújar

Realizó la profesión de los cuatro votos el 15 de agosto de 1674: a saber, los tres habituales en el resto de órdenes religiosas (obediencia, pobreza y castidad) más la obediencia al papa. Ese mismo año ya lo tenemos en el afamado colegio de San Pablo de Granada, actualmente colegio mayor de San Bartolomé y Santiago, de grato recuerdo para los que nos solazamos en las noches universitarias de hace ya un par de décadas, aprovechando la fiesta crucera granadina, con su aneja iglesia, hoy parroquia de los santos Justo y Pastor. Ahí permaneció hasta su fallecimiento, como operario y procurador. A buen seguro vería pasar por sus aulas a varios paisanos y además coincidió con el también andujareño padre Juan de la Fuente. 

 

Iglesia Justo y Pastor, Granada

                                  

La necrológica del padre Lara es todo un canto a la sencillez y el deber cumplido como bálsamo para la otra vida: “A 21 de julio de 1699 murió el padre Manuel de Lara, natural de Andújar, de edad de sesenta y tres años, cuarenta y cuatro de compañía y veinticinco de profeso. Fue incansable operario. La administración de las Escuelas que estuvo a su cargo muchos años tuvo en su tiempo muchos aumentos, como también la obra de las clases que dejó en estando para estrenarse en breve; y en su última enfermedad dio mucho ejemplo de paciencia”.

A veces, las vidas discretas son las más evocadoras.

Feliz verano.

FUENTES:

OLIVARES D'ANGELO, Estanislao; Historia del Colegio de San Pablo. Granada, 1554-1765. Granada, Facultad de Teología, 1991.

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