SANTÍSIMO
CRISTO DE LA PROVIDENCIA
En este caso, no vamos a centrarnos en ningún hombre o mujer nacido
o criado en estas tierras, sino que dedicamos esta entrada a una
advocación religiosa, cuyo nombre está ligado a la historia de
Andújar. Viene a colación, no ya solo por estar inmersos en pleno
calendario católico de Cuaresma, sino porque este año se han
cumplido siete siglos de la creación de la leyenda que tiene a este
Cristo como protagonista.
Pero vayamos por partes: en primer lugar, para los legos en
cuestiones andujeñas, cabe decir que desde tiempo inmemorial podemos
encontrar en pleno casco histórico, un pequeño espacio dedicado a
la imagen de un crucificado de reducidas dimensiones, denominado
desde siempre como “Cristo de la Providencia”. Hablábamos antes
de su ligazón con la historia de Andújar y es que se podrían
contar por millares los diálogos íntimos entre sus devotos y la
pequeña imagen y el obligado saludo al pasar frente a su capillita,
tras lo que fue almacén de granos de la ciudad, transformada hoy en
Casa de Cultura.
Las peticiones, ruegos y agradecimientos se suceden desde hace siglos, y siempre hay velas encendidas en su honor. ¿Cuándo se forjó todo esto? Si atendemos a la inscripción que hay colocada bajo la hornacina que protege al Cristo habría que remontarse a la noche del 17 de enero de 1314 cuando “en este sitio, un desdichado perseguido de muerte inminente imploró a Dios, con tembloroso fervor, diciendo: ¿No hay quién me ampare, Dios mío? Y oyó una voz divina que le dijo: “Te ampara la Providencia”. Y el milagro se realizó: sus verdugos huyeron”. Según nos informaba hace unos meses don Luis Salas Vieco, lo que hoy podemos contemplar es obra del maestro albañil Manuel Salas León y el oficial Fernando “el estanquero”. Los azulejos son obra de Bartolomé Herrera Clemente y la inscripción, de Manuel Aldehuela Palomino. Además, la reconstrucción de este espacio se debió a la munificencia de doña Concha Mármol Trigo, allá por el año 1940.
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| Cuadro de José María Carrillo |
Las peticiones, ruegos y agradecimientos se suceden desde hace siglos, y siempre hay velas encendidas en su honor. ¿Cuándo se forjó todo esto? Si atendemos a la inscripción que hay colocada bajo la hornacina que protege al Cristo habría que remontarse a la noche del 17 de enero de 1314 cuando “en este sitio, un desdichado perseguido de muerte inminente imploró a Dios, con tembloroso fervor, diciendo: ¿No hay quién me ampare, Dios mío? Y oyó una voz divina que le dijo: “Te ampara la Providencia”. Y el milagro se realizó: sus verdugos huyeron”. Según nos informaba hace unos meses don Luis Salas Vieco, lo que hoy podemos contemplar es obra del maestro albañil Manuel Salas León y el oficial Fernando “el estanquero”. Los azulejos son obra de Bartolomé Herrera Clemente y la inscripción, de Manuel Aldehuela Palomino. Además, la reconstrucción de este espacio se debió a la munificencia de doña Concha Mármol Trigo, allá por el año 1940.
El
historiador Carlos de Torres Laguna ofrece otra versión de los
hechos, en su libro Leyendas y tradiciones iliturgitanas,
cuarta entrega de su Historia de la Ciudad de Andújar y de su
Patrona la Virgen de la Cabeza. Don Carlos ambienta los hechos en
1465, dentro de las luchas entre parte de la nobleza castellana y la
endeble monarquía de Enrique IV. En este contexto histórico, un
misterioso embozado se ofrece a Pedro Girón, enfrentado entonces al
alcaide de Andújar y fiel defensor de la autoridad real, Pedro de
Escavias, para asesinarlo. Al igual que en el cuadro de azulejos, se
da una fecha concreta, aunque se difiera del día al igual que del
año: el 20 de diciembre es cuando este personaje está a punto de
apuñalar a Escavias, reunido entonces con los nobles andujareños en
el Cabildo de Andújar, sito entonces en plena plaza de Santa María.
Parece entreverse una antigua disputa personal con el alcaide (“Sí,
le mataré, por la espalda, a traición... Me robó mi amor, mi vida,
mi ilusión...”), pero todo se va al traste con una oportuna
intervención divina: “El destino ha señalado la hora de su
muerte... […] ¿Quién puede detener mi brazo?” […] “¡La
Providencia!”. El autor decía haberse basado en antiguos
documentos “que se conservan en el polvoriento archivo de una casa
señorial”, pero todo parece indicar que es una fabulación del
inquieto espíritu de Torres Laguna, tratando de darle una
explicación histórica más concreta a la antigua leyenda. Su relato
termina situando al asesino arrepentido en el santuario de La Cabeza,
viviendo allí como un ermitaño el resto de sus días.
No
obstante, es más verosímil lo que recoge el propio Carlos de Torres
en su obra póstuma Andújar a través de sus actas
capitulares: “El 10 de mayo de 1704, martes, D. Alonso de
Illescas […] pide licencia para poner una cruz en lienzo de pared
de la Alhóndiga […] por haber muerto su hijo en este sitio el día
20 de abril, para que los fieles rueguen por él a Dios. La ciudad le
autoriza para que incluso haga un nicho, rompiendo el muro con un
arco de ladrillo, para que tenga más decencia. Se trata del llamado
Cristo de la Providencia, cuya devoción existe muy arraigada aún en
este tiempo y en torno del cual hay una famosa leyenda”. Como dice
el propio hijo de Torres Laguna, José Carlos de Torres Martínez, es
obvio que el dato de las actas resulte más fiable que la leyenda,
aunque, como en tantas otras ocasiones, el pueblo embellezca la
realidad o la complemente con su imaginación. Curiosamente, sobre
este dato divergen dos de nuestros historiadores: mientras Jesús A.
Palomino dice no encontrar dato alguno en los acuerdos de Cabildo del
citado año de 1704, Rafael Frías se hace eco de una nota marginal
que da fe del acuerdo, donde se indica incluso el nombre del finado:
Cayetano de Illescas. Sea como fuere, lo que hay que agradecer es que
la hornacina, reconstruida, como queda dicho, después de la guerra,
no se perdiera con la lamentable demolición del edificio, a
principios de la década de los setenta.
Por
último, hay que reseñar que la advocación de la Providencia tiene
su hueco en la Semana Santa andujareña. La Cofradía de Nuestra
Señora de la Esperanza decidió en 1958 incorporar a su desfile
procesional la talla de un crucificado que recibe ese nombre. La
obra, salida de la gubia del imaginero Efraín Gómez, desfiló
durante muchos años el Jueves Santo. Últimamente lo hace el Martes,
protagonizando un Viacrucis que recorre las intrincadas calles de la
collación de Santa María.
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| Tomado del blog De escuadras a tramos. |
FUENTES:
FRÍAS MARÍN, Rafael; “El Cristo de la Providencia de Andújar:
una devoción entre la leyenda y la realidad”, Alto Guadalquivir
(Especial Semana Santa Giennense 2007), págs. 62-63.
PALOMINO LEÓN, Jesús Ángel; Ermitas, Capillas y Oratorios de
Andújar y su término. Jaén, I.E.G. - Diputación provincial,
2003; pág. 294.
TORRES LAGUNA, Carlos de; Andújar a través de sus actas
capitulares. Jaén, I.E.G. - Diputación provincial, 1981; pág.
218.
TORRES LAGUNA, Carlos de; Leyendas y tradiciones iliturgitanas.
Andújar, Ayuntamiento, 1966; págs. 95-98.
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