martes, 30 de mayo de 2023

 

JOSÉ CARLOS VELLUTI Y TAVIRA

(1831-1896)

 

(www.geni.com)

 


Noble. Senador


    Nació en Andújar un 4 de noviembre de 1831, siendo bautizado en la parroquia de Santa Marina. En sus progenitores se ve un ejemplo de cómo entronca la pujante burguesía de provincias con la nobleza de añejo abolengo. Su padre, Pedro Manuel María Velluti y Pérez de Ayala era uno de los grandes hacendados del país, con propiedades repartidas por varias provincias como Jaén, Valladolid, Burgos...y Granada, donde vino al mundo a finales del siglo XVIII. La madre de nuestro biografiado, María de la Cabeza Tavira y Montalvo, pertenecía en cambio a uno de los linajes más antiguos de la muy noble y muy leal ciudad de Andújar. El apellido Tavira tiene ecos de Reconquista, como los Piédrola, Pérez de Vargas y tantos otros. 

 

(www.senado.es)

 

    Es por ello que nuestro linajudo paisano recibió de un lado un abultado patrimonio y, de otro, los títulos que provenían de la línea materna: fue, de entrada, el decimotercer marqués de Falces, a partir de 1838, al haber fallecido su madre tempranamente dos años antes. El marquesado lo había obtenido la familia merced a un litigio de su bisabuelo, el cual demostró ser el sucesor legítimo de los Peralta, apellido de la familia a quien la reina Juana I de Castilla concedió este honor a principios del siglo XVI, y que lleva el nombre de aquella localidad navarra. Su padre pudo también usar el título, como “marqués viudo”. El blasón de José Carlos se acrecienta con otro marquesado, el de Torre-Blanca, unido como el anterior, al apellido Montalvo, y que fue creado a finales del XVII. A través de los Tavira viene el título que tiene más relación con Andújar: el de cuarto marqués del Cerro de la Cabeza, merced concedida por Carlos II el l7 de enero de 1698 a Alonso de Tavira y Benavides. No obstante, este honor que, como otros, era motivo de ostentación para una localidad en tiempos antiguos, tuvo sus más y sus menos ya que de un lado la Cofradía de la Virgen de la Cabeza de Andújar quiso dejar claro que el dominio del marquesado no afectaba para nada al santuario, cuya propiedad detentaba la centenaria corporación; por otro lado, el Cabildo de la ciudad aceptaba que los Tavira pudieran sacar rendimiento, lógicamente, de sus dehesas serranas, pero ello no debía impedir el normal desarrollo de la romería en esos días, bajo la jurisdicción del consistorio. Se inicia entonces un largo litigio por parte de Cofradía, Ayuntamiento y, también el Obispado (en este caso, con apoyo decidido hacia la Cofradía) para preservar el culto a la Virgen sobre todo en los días señalados de la fiesta abrileña. Los tiras y aflojas se dilataron en el tiempo y así, hasta dos generaciones después, concretamente hasta 1781, no se ratifica el título en la persona de Félix de Tavira Cerón y Godoy, una vez calmados los recelos tanto del poder eclesiástico como del civil. Los Tavira, además, detentaban la posesión del antiguo castillo medieval, derruido en la década de los años treinta del siglo pasado en mor de un supuesto progreso que tanto daño ha hecho al pasado monumental de la ciudad y también debido al afán especulador de cierto descendiente del marqués.

 

Castillo de Andújar
 

    Si ha pasado a la historia nuestro aristócrata no es solo por la acumulación de títulos y prebendas, sino por haber sido senador en varias ocasiones. En este sentido, hereda la actividad de su padre, ligado al liberalismo moderado, que lo fue por la circunscripción de Burgos de 1837 a 1839, por la de Jaén de 1839 a 1845, y vitalicio, por último, de 1845 a 1848. Su hijo también fue vitalicio (como lo sería su tío) de 1864 a 1868. Por cierto, consultando la muy completa web del Senado se descubre la pregunta que, muy cortésmente dirige nuestro senador al ministro de Fomento en la sesión del 2 de julio de 1867 acerca de ciertos datos que no aparecían reflejados en la Gaceta, a lo que el ministro, con igual cortesía, respondía que de inmediato se subsanaría ese error. ¡Cuánto contraste con estos tiempos donde la crítica furibunda e incluso el insulto fácil llenan páginas y páginas de los diarios de sesiones! De 1884 a 1886 tuvo lugar su segunda incursión en el Senado, en este caso, por la provincia de Valladolid. Tanto en una etapa como en la otra, su vida política se desarrolla asistiendo a sesiones y formando parte de diferentes comisiones, como la que estudia el proyecto de ferrocarril a Barbastro o la que integraba la “de honor y mensaje en la felicitación a S.M. con motivo de sus días”. Como se ve, nada especialmente trascendental ni emocionante. 

 

Pilar Dueñas (www.geni.com)

 

    Casó en dos ocasiones: primero con la granadina Eloísa Entrela Perales, de cuyo matrimonio nació José María Velluti Entrala, fallecido en 1873, antes que sus padres. Su segunda esposa fue Pilar Dueñas y Tejeda, en 1895, unos meses antes de que falleciera el marqués. El patrimonio familiar era tal que, a juicio del historiador local Luis Pedro Pérez, en 1860 el marqués era uno de los mayores contribuyentes de Andújar, con terrenos en la propia ciudad, Marmolejo, Lahiguera y Mengíbar. Todo esto pasó a manos de su viuda, que se dedicó con afán a remediar el infortunio de los más necesitados. Parte de esa ingente fortuna pasó a su hermana, Teresa, incluyendo el castillo, mientras que los títulos los heredó el sobrino del finado, José María Velluti y Zbikowski.


FUENTES:

TORAL Y PEÑARANDA, Enrique; “La concesión del marquesado del cerro de la Cabeza”, BIEG, 93 (1977) 9-52.

www.geni.es

www.senado.es

https://lugardemarmolejo.wixsite.com/marmolejo/vidanuestroscamposmarmolejo




lunes, 24 de abril de 2023

Joyas bibliográficas de Andújar (XV): Carlos de Torres Laguna, La Morenita y su santuario

 En vísperas de la gran fiesta abrileña, seguimos con la publicación de la magna obra del doctor Torres Laguna (Historia de la ciudad de Andújar y de su patrona, la Virgen de la Cabeza de Sierra Morena) con el libro tercero, editado en 1961: La Morenita y su santuario. La publicación se enmarcaba dentro de los fastos que surgieron a partir de la denominada recoronación de la Virgen y fue escrita en 1959, Año Jubilar en Sierra Morena. Está dedicada a sus padres, hermanos mayores de la localidad de Arjona (de donde era oriundo el afamado médico y erudito) en 1899. El libro fue costeado por la comunidad trinitaria y los beneficios iban a ir destinados a las obras de ampliación del santuario. El propio obispo de la diócesis jienense, monseñor Félix Romero Mengíbar, escribió el prólogo.

He aclarado el tono de las hojas al escanearlas para desprenderlas del tono amarillento que el paso del tiempo ha dotado a estas páginas, cuyas hojas, en este caso de un granulado apropiado, no ha distorsionado la visión del texto, a excepción de algún pasaje aislado. Pido disculpas por estos pequeños inconvenientes. 

 

Enlace para descargar: https://drive.google.com/drive/folders/1GfpM8fXtR6CQ2j39VzCF4WDqB67OSFNF?usp=share_link


jueves, 30 de marzo de 2023

ARCHICOFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS EN SU AGONÍA DEL HUERTO Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

75 ANIVERSARIO

 


 

    En plena Semana de Pasión y antes de que expire este mes de marzo, es de justicia recordar que este año se cumplen setenta y cinco de la fundación en la ciudad de la Hermandad del Huerto, como es popularmente conocida; efeméride que está siendo celebrada por la corporación de manera muy especial.

    Pero vayamos por partes. En siglos pasados ya existió representación escultórica de este misterio de la Pasión de Jesús como escuadra de la Hermandad de la Humildad del convento de monjas mínimas. No obstante, el antecedente más directo es la constitución en la iglesia de la Divina Pastora de la Cofradía de la Santa Agonía de Nuestro Señor Jesucristo el 8 de febrero de 1908, a instancias del padre superior de la Congregación de San Vicente de Paúl. Se trataba de una hermandad de carácter asistencial y culto interno En el año 1926 hay constancia de la celebración de un triduo en su honor, según recogen las páginas del semanario El Guadalquivir.

 

Luis Aldehuela y su obra (Foto: Juan Aldehuela)

 

    Tras la Guerra Civil, en el mes de marzo de 1948 se fundaría la actual hermandad, por jóvenes de Acción Católica en la misma parroquia de la Divina Pastora, que es intitulada como “archicofradía” seguramente porque se sienten continuadores de la antigua corporación, que estuvo agregada a la Archicofradía de la Agonía de Nuestro Señor de la Congregación de la Misión de París. La primera estación de penitencia, solo con el paso de misterio, se realizaría en la Semana Santa de 1949. En 1951 se añadiría al cortejo el paso de Nuestra Señora de los Dolores. Los tronos de ambos pasos fueron realizados en los cercanos talleres de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Por cierto, que existió en el siglo XIX una imagen de la Virgen de los Dolores en este templo, donada por Catalina de Lara en 1805.

Procesión en los años cincuenta (Foto: José Reca)
  

    Al igual que otras hermandades de la localidad, sufrió la crisis que afectó al mundo cofrade andujareño y dejó de tener presencia en la Semana Santa durante bastantes años. En la década de los ochenta, se reconstituye y vuelve a procesionar. Desde su fundación lo venía haciendo el Martes Santo, pero actualmente su estación de penitencia ha pasado al Miércoles Santo. Consigue disponer de cuadrillas de costaleros para los dos pasos en 1992. Debido a que las dimensiones de la puerta de la iglesia eran muy reducidas y suponían un gran esfuerzo para los costaleros, en 2007 se decidió que la salida procesional se realizara desde el salón parroquial, gracias a un pórtico de grandes dimensiones que se abrió al exterior. La puerta de salida está franqueada por cuadros de azulejería que representan a sus Titulares y a la Divina Pastora, obra de Pedro Palenciano Ruiz. En el año 2013 se adquirió el Apostolado a la Hermandad de la Oración en el Huerto de Alcalá de Guadaira.

Paso de palio (Foto: José Reca)
  

    En1998 conmemoró el cincuentenario de su fundación para lo cual se publicó un cartel, creado por José Miguel Blanco. Este diseñador es también el autor del logotipo que conmemora los 75 años de creación de la hermandad y que fue presentado en el transcurso de la programación del Otoño Cofrade en 2021. A lo largo del presente año, la Hermandad ha preparado un extenso programa de actividades. Así, el 4 de febrero fue presentado el cartel anunciador, obra de la pintora Carmen Bernal; el día 11 Manuel Almansa pronunció el pregón extraordinario; y a finales del mismo mes, coincidiendo con el primer viernes de Cuaresma, la imagen Titular del Señor presidió el Viacrucis oficial de la Agrupación por las calles del barrio. Otros cultos previstos son: misa conmemorativa de los 75 años, rosario vespertino por las calles de su colación con la imagen de la Dolorosa y salida extraordinaria en octubre, precedido de solemne quinario. También el Señor estrenará una túnica.


(Fotografías: Salva Marcos)





 


 

     Por mandato de sus estatutos, celebra triduo a sus titulares en Cuaresma; en Pascua, misa de acción de gracias y en el mes de septiembre, la onomástica de Nuestra Señora de los Dolores. Monta cruz de mayo y procesión infantil.


 

    Las imágenes del Señor de la Agonía y del ángel confortador son obra del andujareño Luis Aldehuela Gómez (1948). Los apóstoles San Juan, Santiago y San Pedro son de José María Cerero Sola (1990). Procesiona sobre paso de Juan Carlos García López, bajo los sones de una agrupación musical. La imagen de Nuestra Señora de los Dolores proviene de los talleres de “El Arte Español” de Madrid (1951). Procesiona sobre paso de Manuel de los Ríos. Es acompañado por agrupación musical. Los nazarenos visten túnica de sarga blanca con botonadura granate, muceta blanca, cíngulo granate con borlas al lado derecho y capa de igual color. En la muceta, el escudo de la Archicofradía.


 


FUENTES:

BAREA COLLADO, Manuel Andrés: Pasión y Gloria en Andújar. Andújar, Ayuntamiento – Agrupación de Cofradías, 2022.

CÓRCOLES DE LA VEGA, Juan Vicente (coord.); Andújar, ciudad de Semana Santa. Andújar, Ayuntamiento – Diputación provincial, 2008.

FRÍAS MARÍN, Rafael; “El reglamento fundacional de la Cofradía de la Santa Agonía de Nuestro Señor Jesucristo de Andújar (1908)”, Alto Guadalquivir. Jaén, Cajasur, 2005; páginas 75-76.

PALOMINO LEÓN, Jesús Ángel, Ermitas, Capillas y Oratorios de Andújar y su término. Jaén, Diputación-IEG, 2003.

SEMANA, Semana Santa de Andújar 2019. Andújar, Ayuntamiento – Agrupación de Cofradías, 2019.

TORRES LAGUNA, Carlos de; Andújar cristiana. Andújar, el autor, 1956.

https://hue-rto.com/2023/01/16/calendario-de-actos-y-cultos-del-75-aniversario-fundacional/

martes, 28 de febrero de 2023

 

CURRO SAVOY

KURT SAVOY

FRANCISCO RODRÍGUEZ MUÑOZ

(1948)

 


 

Músico

    En plena celebración del Día de Andalucía traigo a este blog la reseña biográfica de un andaluz, cuya vida está llena de sinsabores y éxitos, la de un luchador que pasa por ser el introductor en España de la guitarra eléctrica en aquellos años sesenta, de balbuceos rocanloqueros en nuestra nación y que, sobre todo, ya tiene un lugar de honor en el Olimpo musical por su virtuoso chiflido, que lo han llevado a ser motejado como “El Rey del Silbido”, algo que, no voy a encubrirlo, me resulta envidiable ya que servidor solo silba para adentro y por un espacio de tiempo muy, pero que muy breve.

    Francisco Rodríguez Muñoz vino al mundo un 12 de marzo de 1948 en el número 22 de la calle Ballesteros, muy cerca de la antigua nacional IV. Diríase que sus progenitores, provenientes de Córdoba, no quisieron encontrar residencia en un lugar más interno de la ciudad ya que quizás casi sospechaban que pronto habrían de hacer las maletas de nuevo. Su madre, María, era cordobesa; su padre, Francisco, minero en Linares. El matrimonio tuvo tres hijos más, pero la dureza de la vida de posguerra hizo que pronto mudasen su hogar a Almodóvar del Río y de ahí, volvieron a Córdoba, lugar donde se conocieron. En 1957, no obstante, deciden instalarse en Madrid, que será donde madure nuestro biografiado y encuentre su vocación. La existencia en la capital, como ocurría con tantos emigrantes, fue penosa en extremo. De ahí que Francisco (Curro para los allegados) tratase de acrecentar la débil economía familiar de mil maneras diferentes, ya que poco daba el puesto de pipas de la madre frente al Banco de España, el trabajo del padre (fallecido a edad temprana) y la regencia de una humilde portería, donde vivían. 

(diccionariorocker.blogspot.com)

 

    El joven Francisco confiesa en la muy completa biografía que de él escribió Miguel Adrover hace unos años, que sus dos grandes pasiones adolescentes eran el rock (entonces en mantillas en España) y el cine. Curiosamente, esas dos artes se complementarán de manera armoniosa en su vida. Comienza a presentarse a los concursos radiofónicos que tan de moda estaban entonces. Cuando olvidaba algunos de los acordes de guitarra, los suplía con silbidos, lo que va a ser requerido por el público pasados unos años. El primer concurso que gana, en la Cadena Ser de Madrid, le reporta cien pesetas y un bote de Cola-Cao. Con ese dinero y la ayuda de su madre, compra a plazos una guitarra eléctrica. De concurso en concurso, comienza a adquirir cierta fama y eso le lleva a grabar su primer disco en 1960. Su nombre artístico será Curro Savoy. Lo del nombre de pila es obvio; lo del “apellido” tiene explicación: el bar Savoy era en el que su padre se tomaba un café antes de acudir al trabajo. Por consejo del famoso locutor radiofónico Bobby Deglané se cambio Curro por Kurt, mucho más anglosajón, siguiendo la moda de aquella década; aunque él siempre ha preferido el término más castizo.

    Complementa sus apariciones en las emisora de radio con actuaciones en casas regionales de la capital de España, verbenas de barrio, festivales solidarios, etc. En muchos casos no cobraba nada, pero era una buena forma de ir ganando fama. En aquellos primeros escarceos musicales conoce al entonces conocido como Mike Ríos, otro entusiasta del rock. Pierde una oportunidad de oro para grabar con Phillips (que aprovecha su colega granadino), pero no se arredra y multiplica sus intervenciones en programas de radio y conciertos que cada vez serán más importantes. Forma grupo musical: Kurt Savoy y los Satélites y actúan en la compañía de Antonio Molina, con Pepe Blanco formando también parte del elenco. Se suceden las actuaciones en Madrid con las giras por provincias.

(www.todocoleccion.net)

    A mediados de los sesenta va a conocer a la que será su esposa, compañera y mánager: la torero francesa de ascendencia española Clara Montes. La boda, celebrada en Nimes el 26 de marzo de 1966 va a tener bastante repercusión mediática: Kurt ya era conocido en el espectro musical español y además se trataba de darle una vuelta a la tortilla tópica y típica: el “tonadillero” no era ella, y el torero no era él. Ese mismo día, Clara Montes se corta la coleta y se dedica en cuerpo y alma a la carrera artística de su ya marido.

    Dada la capacidad bucal del andujareño a la hora de silbar de manera armoniosa y aprovechando el éxito de los temas interpretados por Alessandro Alessandroni en los spaghetti-western dirigidos por Sergio Leone, se le reclama que versione las canciones que aparecen en La muerte tenía un precio o El bueno, el feo y el malo. Desde entonces, el “Rey del Silbido” es mundialmente conocido por esto. Además, se le sigue reclamando para que preste sus silbos para las bandas sonoras de varias películas o, como ocurrió en los ochenta, para el famoso anuncio de Coco Chanel, interpretado por Vanessa Paradis.


 

    La popularidad que adquiere desde el principio en la radio va en paralelo a sus apariciones televisivas, incluso desde la muy temprana fecha de 1959, con apenas doce años, cuando aparece en el programa que dirigía Tico Medina. Más adelante, aparecerá en Hacia la fama, de Ángel Echenique, y entrando en la década de los setenta, será invitado a La casa de los Martínez.

    Tras su matrimonio (del que nacerán dos hijos), realiza varias giras por Francia, conoce a Paul Anka (a punto estuvo de hacerlo con Elvis Presley, previa petición del norteamericano), se convierte en un rostro conocido en la televisión gala y se atreve a realizar incursiones en el mercado más internacional, dando conciertos en Sudáfrica, Brasil, Nueva York… Uno de sus grandes logros es haber actuado en la emblemática sala Olimpia de París. El trabajo denodado del matrimonio y su afán de emprendimiento los llevará a montar por un tiempo una agencia de artistas y a regentar dos teatros en Madrid. En 1981 se afincan definitivamente en Francia, desligándose durante unos años Curro de su patria, algo que cambiará a partir de 2006 cuando es reclamado por Buenafuente para su programa en la televisión catalana. Desde entonces acude a España con más asiduidad y ha vuelto a ser un rostro conocido, teniendo pendiente este año una gira nacional que comenzará en primavera. En 2004 su altruismo dio como fruto la creación de la asociación cultural humanitaria que ayuda a artistas que pasan por momentos difíciles en su carrera.

(www.lacontradejaen.com)

 

    El ayuntamiento de Andújar le dedicó un homenaje en mayo de 2017, descubriéndose una plaza en la fachada de la casa donde nació. Ese día Curro Savoy silbó “Morenita y Pequeñita” delante de la imagen de la Virgen de la Cabeza en la ermita de la calle Ollerías, estando acompañado a la guitarra por Mario Moraga.


 

    Sobrepasan la cuarenta los discos que ha editado, amén de varias compilaciones; y ya van para cuatro los libros que glosan su vida y obra.


 



FUENTES:

ADROVER, Miguel; Silbidos de gloria. Historia de Kurt Savoy, el Rey del Silbido. Barcelona, Carena, 2009.

http://www.currosavoy.com/web/accueil.html

https://andujar.ideal.es/andujar/noticias/201705/19/celebre-artista-curro-savoy-20170519212942.html

Wikipedia



lunes, 30 de enero de 2023

 

FRAY BARTOLOMÉ DE ANDÚJAR

(? - 1608)


Fraile franciscano



Comenzamos la andadura por el 2023 en este blog desempolvando a un paisano que no destaca por haber escrito arrebatadoras páginas de lírica descarnada ni tampoco por conquistar territorios allende nuestras fronteras. Igualmente no tenemos en él a un referente de la investigación científica, el logro de récords deportivos o la gestión de la cosa pública. Este frailecillo, que nació como Bartolomé Delgado y fue conocido como fray Bartolomé de Andújar, en honor a su patria chica, aparece en todas las crónicas de la Orden de franciscanos descalzos como ejemplo máximo de humildad, sacrificio y abstinencia extrema. Todo ello nos remite, lógicamente, a una época pretérita, nada que ver con las metas que hoy imperan en la sociedad.

 

Obra salida de la pluma de fray Martín de San José, donde se glosa la vida del andujareño.


El historiador local Antonio Terrones Robles ya hablaba de él en la recopilación de varones ilustres en santidad, basándose en la más extensa biografía que aparece en la obra coetánea de fray Martín de San José. No ejerció su labor caritativa y de oración fray Bartolomé en el sur de España, sino que tomó los hábitos en la provincia de descalzos de San Pablo de Castilla La Vieja y allí vivió el resto de su vida. No podemos evitar reproducir parte de lo recogido por fray Martín, donde se ponderan las virtudes de su compañero: “Desde el punto que entró en la Religión, gozó de admirable paz, quietud y mansedumbre. A nadie dio ocasión de disgusto. A todos amaba y servía, con entrañas de encendida caridad. Parecía amorosa madre de cada uno de los religiosos y muy especial de los enfermos. Era muy sincero, ayunaba las cinco cuaresmas de Nuestro Padre San Francisco con manjares viles. Carne ni pescado no comía, sino alguna vez compelido por la obediencia. La última cuaresma, decían los religiosos, que casi vivía de milagro, tal abstinencia guardó”.

Villacastín, en Segovia (www.nomadasocasinales.com)

 

Al menos, que sepamos, ocupó el cargo de prelado, donde de nuevo dio pruebas de su caridad, ya que se desveló porque los otros religiosos no tuvieran falta de todo lo necesario para ejercer su vocación. Siguiendo con su desprendimiento alimenticio, solía repartir su ración diaria y él se contentaba con ingerir pan y agua. También ejerció como guardián en el monasterio de Empudia, donde tuvo algunos problemas que él aceptó pues se sentía más a gusto en las tribulaciones que con una vida cómoda, y todo ello lo ofrecía en servicio de Dios. Terminó sus días en el convento de Villacastín (actual provincia de Segovia), fundado en 1598 y desamortizado en 1835. En la Semana Santa de 1608 aumentó más aún el rigor con el que vivía, comiendo lo justo y durmiendo aún menos. El Viernes Santo estuvo seis horas delante del Santísimo Sacramento (seguimos leyendo a fray Martín de San José), “sin menearse ni moverse” del lugar. Otro fraile que se acercó a él, confiesa que lo vio sudando, tal era el arrebatamiento casi místico en el que se hallaba. Con la salud tan quebrantada no es de extrañar que falleciera al día siguiente, Sábado Santo, 18 de abril.

Restos del antiguo cenobio franciscano en Villacastín (www.nomadasocasionales.com)

 

Se destaca que fray Bartolomé siempre fue muy devoto de la Virgen María y hay quien afirma que lo visitó en sus últimas horas de vida, lo que acrecentó su fama de santo. Su Orden lo recuerda como venerable. Del convento donde falleció tan solo quedan algunos restos. Mejor suerte tuvo el de clarisas, que sigue habitado a día de hoy.


FUENTES:

SAN ANTONIO, Fray Juan de; Franciscos descalzos en Castilla La Vieja. Chronica de la Santa Provincia de San Pablo. Salamanca, Imprenta de Santa Cruz, 1728.

SAN JOSÉ, Fray Martín de; Historia de las vidas y milagros de Nuestro Padre Jesús de Alcántara… Arévalo Imprenta de Jerónimo Murillo, 1644.

TERRONES ROBLES, Antonio; Vida, martirio, translación y milagros de San Eufrasio… Granada, Imprenta Real, 1657.

sábado, 31 de diciembre de 2022

 

ILITURGI C.F.

100 AÑOS DE SU NACIMIENTO

 


(www.lapreferente.com)



    Confieso que muy futbolero no soy, ni en general, muy deportista, pero no quería que terminase el año sin rendir tributo a este club cuando ha alcanzado la cifra redonda de cien años de existencia y además, con buen criterio, acaba de salir a la luz un libro que repasa su historia. No es menos cierto que uno de mis recuerdos de infancia es ver un ajado cartel en la churrería de Andrés, al principio de la calle Ancha, donde se anunciaba un importante encuentro amistoso entre el Iliturgi C.F. y el Real Madrid en el antiguo estadio del Vivero, allá por la década de los años treinta.


    En la publicación que arriba reseñamos y que aparece como fuente indispensable de esta entrada, se nos indica que ya a finales del siglo XIX los ingleses que explotaban las minas de Los Escoriales enseñaron a los serreños un juego denominado por ellos foot-ball y que pronto sería rápidamente traducido al español como balompié, aunque, ¡ay! la querencia por lo anglosajón nos ha hecho, al cabo del tiempo, castellanizar el compuesto original. Aparece, pues, Andújar, como uno de los primeros baluartes del fútbol en España, a la par que también surgía en otras zonas mineras explotadas por los ingleses como Linares, La Carolina y, ante todo, Huelva. 
 
 


    Los primeros encuentros informales en la ciudad se celebraron en terrenos del actual polígono Puerta de Madrid, hasta que a principios de la década de los veinte se inaugura el “Vivero Stadium”, en la zona de Santa Úrsula. Allí comenzaría a jugar el club, fundado en 1922 y que recogía el nombre de la población que supuestamente dio origen a la actual Andújar. Su presidente fundador fue Francisco Martínez Navarrete y la primera plantilla la formaban jugadores como Cozgalla, Calzado, Gómez, Blanco, Sánchez, Alés, Ramírez, Bañón, Ortí, Serrano y Ciudad. El primer partido oficial fue en la temporada 1923-1924, saliendo victorioso el equipo local frente al Linares F.C. El Iliturgi F.C. fue el primer club provincial que se inscribió en la Federación Sur de Fútbol, por lo que puede considerarse como el club decano federado de la provincia.


    Tras la Guerra Civil, se disputaron algunos encuentros amistosos y el club comenzó a utilizar el terreno de juego de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. La temporada 1946-1947 es decisiva en el devenir de estos jugadores, ya que se proclaman campeones de Andalucía de primera categoría regional, lo que supuso ascender a la tercera división nacional. Además en 1947 se estrena el campo de “San Eufrasio”, de grato recuerdo no solo para los aficionados al deporte rey sino también para aquellos que disfrutamos del frescor de las noches de verano contemplando una película. 
 
 
Antiguo campo de San Eufrasio (Blog Andújar en la historia)


    Durante treinta y ocho temporadas se mantuvo en tercera división, aunque no de forma continuada, siendo la última la 2001-2022. En la 2006-2007 acaba como campeón del grupo III (Jaén y Málaga) de primera división andaluza y consigue de nuevo el ascenso a Tercera, pero al no poder hacer frente a los gastos derivados de esta categoría, la pierde definitivamente. En el palmarés del club hay que destacar los subcampeonatos de tercera división en cuatro temporadas, el subcampeonato de la Copa Federación, y los trofeos de regional preferente (cuatro) y el alcanzado en la primera división andaluza antes reseñado. Los últimos años han sido de zozobra continua, con diferentes soluciones aportadas para mantener el club, rebautizado como Iliturgi C.F. 2016, militando actualmente en primera división andaluza. En la temporada actual ha decidido volver al terreno del Nuevo Estadio Municipal, aunque durante algunos años lo hizo en el estadio “José Luis Mezquita”, reservado ahora para los encuentros que dispute el Betis Iliturgitano. 
 
 
Plantilla en los años sesenta (Facebook Fotos antiguas de Andújar)

    Los expertos en la materia opinan que el listado de jugadores destacados que han pasado por las filas del Iliturgi podría estar conformada por: Eduardo Gea, Cozgalla, Ángel María Arregui, Fabio Calle (que también fue concejal del ayuntamiento de Andújar y en cuyo mandato se inauguró el Nuevo Estadio Municipal, en la década de los ochenta), Manuel Haro, Rafael Casuso, Marcelino Vaquero, José Santiago Baeza, Manolín Cuesta, Rafael Jaén, Manolo Herrero, José Muñoz, Miguel Ángel Luque y, por supuesto, Sebastián García Laguna, que merecerá en su momento una entrada propia en este blog. 
 
Equipo actual (www.campiñadigital.es)

 
 
    El uniforme titular del equipo es: camiseta a rayas azulgranas, pantalón y medias azul marino; el alternativo lo conforman: camiseta a rayas verdes y blanco, pantalón y medias blancos. Pepe López le tiene dedicada una sentida canción al club, que también cuenta con un himno, escrito por Miguel Palomino. El ayuntamiento de Andújar ha reconocido la trayectoria del club con uno de los galardones en la gala del deporte 2022. También lo ha hecho Radio Andújar con motivo de sus cuarenta años de existencia.


    Hasta aquí este sencillo homenaje a uno de los puntales del deporte andujareño. Para más información, volvemos a remitir al elogiable trabajo cuya reseña bibliográfica aparece a continuación.


FUENTES:

UTRERA ÁLVAREZ, Diego Ramón; UTRERA CARDEÑAS, Pablo y UTRERA CARDEÑAS, Ramón; Cien años de fútbol en Andújar 1922-2022. Andújar, los autores, 2022.

Wikipedia




miércoles, 30 de noviembre de 2022

 

RADIO ANDÚJAR

40 AÑOS EN ANTENA

 

                No solo de pan vive el ser humano y tampoco nos detenemos únicamente a escudriñar los avatares biográficos de personajes andujareños de manera aislada, sino que también es objetivo de este blog detenerse en los colectivos que forman parte de Andújar.

Siguiendo esta máxima, cómo no íbamos a dedicar una de nuestras entradas mensuales a la emisora de radio local, que vio la luz allá por 1982. Muy acertadamente decía el otro día Paqui Esteban que tal vez estamos acostumbrados a efemérides con números más rotundos, pero que tampoco era cuestión de esperar a las bodas de oro: en la vida de las personas alcanzar la cuarentena también es motivo de regocijo.

                Me apeo del plural mayestático y me centro en mi persona, recordando ahora no sin sonrojo de qué manera movía la antena de la radio de mis padres en la azotea de la casa familiar para intentar sintonizar aquellas primeras emisiones de Radio Andújar. El atractivo de la voz y la música que no llegaban de lejos, sino que se generaban en el pueblo, fueron irresistibles: la radio ya no solo hablaba de asuntos de política nacional o de cuestiones internacionales, sino que había otra realidad más cercana que tenía cabida en la “La Voz de Sierra Morena”.


Fotos que recogen la inauguración en 1982,
en la exposición conmemorativa en
casa de Cultura.


                No era esta la primera vez que las ondas de radio emanaban de nuestro municipio: ya hubo un loable intento décadas atrás por parte de Francisco Calzado aprovechando los fastos de la recoronación de la Virgen de la Cabeza, y también es cierto que en aquellos primeros balbuceos de Radio Andújar, esta era deudora de su hermana mayor, Radio Jaén. A partir de 1986, todo cambia cuando Juan Parras se convierte en el dueño de la emisora y esta se centra desde entonces de manera valiente, decidida y muy acertada, según mi criterio, en el día a día de la ciudadanía andujareña. Desde entonces, muchos y muy buenos profesionales han pasado por la emisora: algunos permanecen como Antonio Canata y la ya nombrada Paqui Esteban. Otros, como Francisco Javier Oliver y José María Martos, emprendieron vuelo hacia otros destinos. Recientes incorporaciones como la de Paloma Ginés o María José Toscano le dan nuevo brío.


(Tomado del Facebook de la emisora)


                La imbricación de la emisora con la ciudad es total: no ya solo porque los informativos diarios o el editorial de Juan Parras den cumplida cuenta de lo que acontece en Andújar, sino porque sus puertas han estado abiertas (y lo siguen estando), a diversos colectivos ciudadanos, que usan este medio de radiodifusión para expresarse en libertad. Los amantes del jazz, del flamenco o más específicamente de las sevillanas, los devotos de la Morenita, aquellos que tienen un familiar que sufre alzheimer, los apasionados por el mundo del motor, el movimiento feminista, el cuidado del medio ambiente, los nostálgicos de añejas (que no anticuadas) melodías, los forofos del deporte, la amable y relajada tertulia… un amplio espectro de intereses y querencias tienen su hueco en su programación semanal, acompañando al que trabaja, a quien conduce, al que se recupera de una dolencia o al noctámbulo.


Parte del equipo humano de Radio Andújar con
el alcalde de la ciudad en la inauguración
de la exposición de los 40 años de la emisora

              La ciudad, en reciprocidad, ha sabido reconocer esa entrega de su emisora. Si uno visita la exposición que conmemora estos cuarenta años de andadura (¡ojo, que se clausura el viernes 2 de diciembre!), puede comprobar esta afirmación: numerosos colectivos y personalidades de Andújar han testimoniado esto que digo. Quizás entre los galardones más entrañables están los nombramientos de “romero de oro” en 1995 y “romero del año” en 2012, que atestiguan el compromiso de Radio Andújar con la devoción popular a la Virgen de la Cabeza, emisora que se vuelca en cubrir cualquier acto cultual o festivo que se relacione con la patrona de la ciudad. También hay que destacar la concesión en 2016 de una de las banderas de Andalucía que concede el gobierno autonómico.

                Tan solo me resta decir: larga vida a Radio Andújar, con todo y de todo corazón, de alguien que os sigue en los confines provinciales gracias a Internet, donde también contáis con muchos seguidores desde que despertáis a la ciudadanía con el himno a Andújar y los sones de "La Morenita" hasta que los acurrucáis con la música a altas horas de la noche o la redifusión de programas, pasando por el palique, la movida del Sur o la tertulia entre dos.